شوال کے مہینے کو اضافی روزے رکھنے کے لیے مخصوص کیا گیا ہے، کیونکہ یہ مہینہ رمضان کے فوراً بعد آتا ہے۔ شوال کے نفلی چھ روزے رمضان کے فرض روزوں لئے ایسے ہیں جیسے سنت نمازیں فرض نمازوں کے لیے ہیں۔

ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

رمضان کے روزے دس مہینوں کے روزے رکھنے کے مترادف ہیں۔ شوال کے چھ روزے رکھنا دو مہینوں کے روزوں کے برابر ہے۔ یہ ایک ساتھ سال بھر کے روزے رکھنے جیسا ہے۔ (صحیح ابن خزیمہ (2115) اور سنن النسائی الکبریٰ (2860))

النووی کہتے ہیں (شرح صحیح مسلم (8/56)):

علماء نے وضاحت کی ہے کہ یہ ایک سال کے روزے رکھنے کے مترادف ہے کیونکہ ایک نیکی کا ثواب دس گنا بڑھا دیا جاتا ہے۔ لہٰذا ماہ رمضان کے روزے دس مہینوں کے روزوں کے برابر ہیں اور شوال کے مہینے میں چھ روزے دو مہینے کے روزوں کے برابر ہیں۔

شوال کے 6 روزے رکھنے کے فوائد

شکرگزاری

رمضان کے روزے رکھنے والوں کو عید الفطر کے دن کا اجر ملتا ہے۔ اس کے فوراً بعد دوبارہ روزے کی عادت ڈالنا ان نعمتوں پر اللہ کا شکر ادا کرنے کا ذریعہ ہے جو ہمیں ملی ہیں۔ گناہوں کی معافی سے بڑھ کر کوئی نعمت نہیں۔

درحقیقت اللہ تعالیٰ نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم رمضان کے روزوں کی نعمتوں کا شکر ادا کریں اور اس کا ذکر اور شکر ادا کرنے کے دیگر ذرائع سے کریں۔ اللہ فرماتا ہے:

(وہ تم سے چاہتا ہے کہ) دنوں کی تعداد پوری کرو، اور اس کی تسبیح کرو کہ اس نے تمہاری رہنمائی کی ہے۔ اور شاید آپ شکر ادا کر سکیں۔ (2:185)

رمضان کی قبولیت کا اشارہ

رمضان المبارک کے فوراً بعد شوال میں روزہ رکھنے کی عادت کی طرف لوٹنا ہمارے رمضان کے روزوں کی قبولیت کی علامت ہے۔ جب اللہ ہماری عبادت قبول کرتا ہے، تو وہ ہمیں مزید تقویٰ کے کاموں میں مشغول ہونے کی توفیق دیتا ہے۔

کہاوت ہے: "فضیلت کا بدلہ مزید نیکی ہے"

لہٰذا ایک نیکی کو دوسرے کے ساتھ اختیار کرنا اس بات کی علامت ہے کہ پہلا عمل اللہ تعالیٰ نے قبول کر لیا تھا۔

انعام

رمضان کے روزے رکھنے کے بعد شوال کے چھ روزے رکھنے سے انسان کو سال بھر کے روزوں کا ثواب ملتا ہے۔

کمیوں پر پردہ ڈالیں۔

شعبان اور شوال کے روزے ان سنتوں کی طرح ہیں جو پانچ فرض نمازوں کے ساتھ ہوتی ہیں۔ سنت نمازوں کی طرح یہ اضافی روزے ہماری فرض عبادات کی انجام دہی میں موجود خامیوں کو پورا کرتے ہیں۔

قیامت کے دن ہماری رضاکارانہ عبادات ان کوتاہیوں کی تلافی کریں گی جس طرح ہم نے اپنے فرائض کی انجام دہی کی۔ ہم میں سے اکثر کے رمضان کے روزوں کی پابندی میں کمی ہوتی ہے۔ ہمیں ان کمیوں کو پورا کرنے کے لیے کچھ درکار ہے۔

شوال کے چھ روزے کیسے رکھیں؟

اس سوال کے بارے میں مختلف آراء ہیں:

1. بعض علماء شوال کے دوسرے دن سے لگاتار چھ روزے رکھنے کا خیال رکھتے ہیں۔ یہ شافعی اور ابن مبارک کا قول ہے۔

2. دوسرے لوگوں کا خیال ہے کہ چھ روزے وقفے وقفے سے رکھنا افضل ہے، انہیں شوال کے مہینے میں پھیلا دیا جائے۔ یہ احمد بی کا موقف ہے۔ حنبل اور وکیع۔

3. پھر وہ لوگ ہیں جو یہ خیال رکھتے ہیں کہ تمام دنوں کو مہینے کے آخر تک ملتوی کر دینا چاہیے اور عید کے دن کے قریب نہیں ہونا چاہیے جو کہ جشن اور دعوت کا وقت ہے۔ وہ مہینے کے وسط میں تین دن روزہ رکھنے کو ترجیح دیتے ہیں اور اس سے پہلے یا بعد کے تین دنوں کے ساتھ۔ معمر اور عبد الرزاق کا یہی قول ہے۔

اس سب میں کافی لچک ہے۔ ہم ان طریقوں میں سے کسی پر عمل کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں جو ہم چاہتے ہیں۔

اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔